从这就可以看
培养官伎有多
钱了,这些东西可不是现代舞
的仿制品!说要用金银宝石,就真的是金银宝石!
等到学童们成为官伎后是需要还账的...而如果一名培养多年的学童没能成为官伎,到时候就会被转卖给私
人家。虽然没能成为官伎,但相较于私
人家的女
,学童依旧是各方面非常
的,所以
价不会低,勉
能够官伎馆回收成本。
这大约是古代版‘

’,和单螺髻有些像,但要更圆
一些。
来了一小段即兴表演之后,整场演
才正式开始——观众们毕竟是为了新竹学舍学童才来的,这也是他们期待的。
不过很多人也不在意这个就是了...甚至有些达官贵人,明明平常可以接
到女乐,也特别偏
学舍的冬至日演
。因为可以借此寻找潜力
,看腻了老面孔,就想看看‘新鲜人’,这倒是像后世一些追星族,就
从偶像不红、甚至没
时就追起。
另外,小学童们的
发也和平常不一样,平常大家都梳‘双髻’。所谓‘双髻’是一类发型的总称,丫髻就是其中的代表。凡是分梳在
上两边,无论发髻的位置是在上在
、在前在后,都可以说是双髻,这一般被认为是女童的发式。
虽然这次表演的并不是什么名角,甚至不是瓦
中积攒起观众缘的熟面孔,但‘新竹学舍’本
就是一块招牌。大家都知
在新竹学舍学习的学童都是未来的女乐!女乐在普通百姓
里就代表着
艺双绝,是平常难得一见的女
。
红妃的倒不是租的,有的东西她自己就有,还有一些是
师小怜借给她的。像她这样的‘官伎馆’

弟大都如此,所以她们
大成为官伎后往往没有多少欠账,比‘外
来的’轻松一些。
之所以要锁门,就是防着表演过程中有人过来蹭节目看。
而等到学童们陆陆续续一多半都完成了表演前的准备工作,玉兰棚的观众就开始
场了。这次表演显然是要买票
场的那
,玉兰棚的
理人员守着门
卖票,见棚中要客满了,便有人叫:“张门
,锁了勾栏门啊!”
话艺人表演了一段之后,就会是她们上。也是因为这个原因,她们要先
后台
妆扮。
官伎想要‘素面朝天’是不行的,即使她有一张
若天仙的脸也不行。‘化妆’在此时本来就是女
有
趣、懂妆饰的一
象征,没有化妆的官伎,就像没有华贵服饰的老
一样,首先就会被人看轻。
杏黄
只在衣襟
绣着腊梅的窄袖上襦,宝蓝
的
腰千褶百迭裙,窄窄小小的绣
舞鞋,颜
搭
的很亮
。
第25章 蝉蜕(1)
学童参加表演时穿的服饰和平常在学舍时很不一样,平常大家都比较朴素,穿统一样式和颜
的衣服。这次的冬至日表演就不同了,
据表演的节目不同,大家都有相应的舞服、发饰、妆面。
发髻贴近
底
一圈是厚密纱堆的像生
,然后安上了一个鎏金錾刻纹小冠,最后在两鬓各簪一支金灿灿三首桥梁簪。至于其余的首饰,就是耳边打秋千的荔枝球耳坠,和颈间由珍珠和珊瑚珠穿成的
璎珞。
再者,一些宴饮常在晚间,女乐要在这些宴会上表演节目。而此时的照明都靠蜡烛和油灯,这本
很利于布置幽暗、
妙的氛围,但照明能力本
就不敢恭维了。在这样的照明
,不化妆就太寡淡了。
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今次红妃在
门之前就已经
照陈善才的提
,提前让周娘姨梳了一个单髻。
这个时候的‘勾栏’,和后世
育场有
儿像,都是一个‘碗形’。碗底就是
平常女乐也偶尔在勾栏表演,但往往只表演一段,这也是普通观众少有的可以观赏女乐表演的机会了。而新竹学舍的冬至日演
不同,一次
好多节目,真正可以一次看个够——虽然这不是真的女乐,只是预备女乐。
不过好在这些东西也不见得真要买,已经成为官伎,开始赚钱了先不提,像红妃她们这样的学童,本
大多是无力负担这些的,所以会有官伎馆为她们备齐。一般官伎馆会和有合作的宝货商人租用,而这
开销会和学童们的
宿费、培训费等一起记账。
不过也就是勉
而已,所以官伎馆都会尽力避免这
事。
玉兰棚的门锁上了,观众也逐渐找到各自位
安稳
来。这时说浑话艺人上台,‘说浑话’就是此时的单
相声,是学舍从外面雇的艺人,专门为学童演
‘主持人’的。
善才给还没有学过化妆的小学童化了妆,只是薄薄地涂了一层脂粉,抹了
红、贴了
钿而已(此时
行‘薄妆’的素雅清淡)。其实这
妆在红妃看来依旧很不‘自然’。但大概是看习惯了,她现在也能理解这
妆容的
了。
密集的鼓
声、清脆的琵琶弹拨声里,红妃和自己的伙伴踏上戏台,周围是旋窝一样的观众席,都已经坐满了。
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