屈平晓得,这儿是
人居住区,俗称
里,生活在郢都的最底层,被楚人称作
里
人。
扎毕一个病人,在起针时,白云就从竹篓里摸
一只竹筒,一手握
,另一手在尾
一推,筒的前面就会
一
似
非
的
,如雨雾般
向患者的
上或
上。每个被
的患者无一例外地打个激灵。
让屈平吃惊的倒不是庙的破败,而是庙门外跪着的几个人。看服饰,他们全是
人,似乎在候等什么。
殿门开着,堂中立着一个泥塑,当是巫咸大神了。泥塑被修饰一新,还上了一层颜
,看起来栩栩如生。
庙门上写着“巫咸神庙”四字。
屈平觉得奇怪,大步走到庙门
,跨上台阶,朝庙门里一看,更是吃惊。跪在地上的
人排作一行,在庙院里井然有序地打了三
弯,一直排到殿门,使人乍看起来,院
里到
都是
人。
屈平吩咐车夫守在巷
外面,自己匆匆穿过巷
,边走边问,一路寻到老
匠述及的小庙。
这些
人大多一
汗臭,衣不遮
,但都极其虔诚,神
静穆地跪在地上,朝着殿门,五
投地。
屈平拱手应过,匆匆赶回府中,让府尹备辆辎车,直驰草庐。
激灵打完,患者就朝巫咸大神叩首拜谢,谢毕离开。排在序位的
一人膝行
门,朝巫咸神叩首,解
镇压整个场面的是祭司白云。
白云却不在家,老
匠说她一大早就到
里的巫咸庙里侍奉巫咸大神去了。屈平晓得
里,但真还不晓得有个巫咸庙呢,遂问明详细地址,吩咐车夫一路驰去。
跪在队尾的是一个衣衫褴褛的老乞丐。
所有
人都
秩序静静地跪着,守候自己的
次。场面静穆,庄严,没有人喧哗。
“左徒大人,”就在屈平退至门外,转
去时,南后送
一句,“要尽快请到祭司哟,本
只在此
恭候!”
,尤其是涉及王亲,只要走漏一
儿风声,后果就不堪设想。若是不讲,他只能遵从娘娘之命,否则,就有不敬娘娘之嫌。后
诸
中,怀王独
南
。不敬南
娘娘,失礼于大王不说,万一娘娘闹腾起来,反而多生节枝。
泥塑前面排列着五片竹席,每片竹席上躺着一个患者。凡是躺
的患者无不袒
臂,甚者全
赤
,以方便祭司
针。
庙有些年代了,看样
是个弃庙,非常破败,完全不
这个闹市的景致,但匾额是新挂起来的,字也是新题的,字迹娟秀,当是白云的手迹。
这些
人,一些是没有杀掉的战俘,一些是
于各
因由而
落于楚地的
人,另有一些是世代居住于郢地的
人盐商。这些
人大多熟悉一门吃饭的绝技,全靠绝技吃饭,郢都楚人也渐渐离不开他们,所以才在这儿专门辟
一个里,让他们居住,生息。一开始,这个里
住的多是
人,后来,楚人中的
层百姓,或想学
人手艺的,或为其他因由,也都搬过来,
里渐渐就混杂了。
白云站在殿中,一
巫服饰,披
散发,全
贯注地盯住
前的患者,
中喃喃自语,不知在念叨什么。每念叨一句,她就朝患者的某个
位扎上一针。众患者中,少的只扎一针,多的连扎好多针,甚至几十针,远看上去,
上像个刺猬。
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“臣受命!”想到此
,屈平拱手。
白云
后的几案上放着两只竹篓,里面盛满竹筒。
辎车连拐几
弯,转
郢都西街的一个集市区。西街为工坊区,住的多是社会低层的手艺人,人
密集,市场庞杂,店肆林立,街
越走越窄,到后来
巷
,走不动车了。
屈平看看天
,大约申时。如果赶急一
儿,接到白云,将她送到
中,及至天黑,他或能赶到荆门。若是换
夜奔,他或可于明日黄昏之前赶到黑
关。
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