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第208页(2/2)

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本想问问和尚们认不认识这玩意,他们却瞬间脸苍白,如临大敌般退后一圈,张便是观世音的“六字大明陀罗尼!嗡嘛呢叭咪吽——”

一寺之再弱都是半百的修行,现在又是末法时代,到灵气不足,居然还有邪能在佛祖塑像的单挑一个寺庙?

敖凛尖锐地指:“在餐厅的时候你们还跟他坐一桌的。”

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之前在商场收来的“六面佛”就属于小乘佛教里歪曲的分支。

其他人一时也想不到,只有几个人大胆猜测,或许是为了明天大会上争夺先单位的名额。

敖凛越想越不对劲,脆把六面佛拿来。

这要不是胆大包天,就是手通天了。

然而找到大和尚们的时候,对方面面相觑,都表示:“哪有什么小和尚,现在国家有规定,未成年不让家,你想家都要有家里人签署同意的。”

但凡是邪,都带煞、瘴、孽,五恶贯通,有行的修行者能凭此一判定是正是邪。

乘坐货梯上楼,士们终于拿上装备。

和尚们舒一气,但脸上的惊惧皆不退散,在敖凛追问才坦言:“其实之前也有信众受骗请了这邪回家,后来送到我们寺庙里理,差害得住持殒命!”

敖凛想起那个和小沙弥走掉的前台姑娘,声问:“你们知那群和尚住哪吗?此事和他们有关。”

士派们也皱起眉:“不至于吧。”

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和尚们摇着说:“那个小孩说家里信小乘佛教,想听我们讲讲大乘佛法,端着一大盘坐过来,又没完全剃度,我们还当他是谁家大人带来玩的。不信,你们可以去查酒店住名录。”

接着,他们在停车场边缘发现一架货梯,显然背后搞事的人没注意到这里,成了整栋楼术的漏网之鱼。

附言:[财富密码,接好!]

而小乘佛教,也称“南传上座佛教”,则奉行一更为原始的教义,在传东南亚各国时较少接受本土化,保留了原始佛教里婆罗门的习惯。

众所周知,在夏国生发展的大乘佛教讲究修“菩提心”,要慈悲为怀,度人渡己,因此倡导不杀生,不吃荤,各戒律也更为严苛。

张至涂这才后知后觉想起来,怒:“怪不得池里有东西,我们去的时候,他们刚走,肯定是放的濡女故意害我们的。”

和尚们简要地说:“问题就在,我们受不到它的气息。”

敖凛安抚:“别担心,里面早就没东西了,我检查过,现在只是空壳。”

谢重沉:“如此明目张胆,为的是什么?”


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