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被人救了之后倒是真心实意想报恩，

谁还谁信仰多奇葩呢！

结果所谓的报恩却不是看恩人需要什么，而是是要给恩人他个人认为好的，

再说哪怕是牡丹那样的奇葩，后来不给认识到自己的错误了么？

也就行了。

手段过激的都被理了。

如今虽说迷路了，可迷的也就是那么半天路程。

至于沙匪？

毕竟在他迷路之前才刚经过一卫所。

自从经历过牡丹那真心实意报恩、却比恩将仇报还坑的家伙之后，他对被救者的期待值就更低了。

将士们再无聊，也不可能无故扰民。

各死缠烂打、手段用尽的，非要将恩人变成和他一样的……

向晓久原本就不是那施恩望报的人。

真敢胡作非为的？

有些往事，向晓久至今一想起来，依然风凉。

不妨碍社会稳定、国家建设，倒还依法纳税的，就都是好公民。

如今大家都规范传教了，将士们自然更不可能无事生非。

留的那些给将士们掌握了信息、却又没有清除的，

为弟兄找儿激不是？

都是些大整治前行事还不算太多，大整治之后更是识相低调、纷纷转行起正经旅店镖局商行的。

当然，顺便嘲笑一他们对卫所周围扫黑除恶工作力度不足什么的，绝对只是基于事实、于好心的提醒。

给大家找事儿，就当酬谢那只特别好吃的烤全羊了。

别当《大唐军法律令》是玩笑好吗！

最过分的吐槽也就是“有儿理解为什么有些家伙要刻意‘养寇’了，除了倚之自重，也是消遣无聊吧？”之类的。

向晓久的方向又一贯好，找回去之前那个说起如今治安就是一片无聊哀嚎的卫所并不难。

不过牡丹那样的奇葩到底只是少数派。

向晓久对于别人的宗教信仰一贯宽容。

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只要不是像牡丹那货，

虽说这些沙匪的家伙，就是起商行也带几分匪气，可只要没有妨碍大唐边境治安条例，又切切实实依法纳税了，也照样是大唐公民。

哪怕人家的教义奇葩了，可宗教信仰自由嘛！

这大概也是为什么早在大唐宗教传播条例台之前，他就有好几个明教五毒红衣教之类损友的缘故吧。

又才听了一耳朵的“如今沙匪都从良，连明教红衣教啥的都遵守大唐宗教传播条例规范事不闹腾了……不打仗是好，但这日也太无聊了”的叨咕呀！

没事找事跑去挑衅如今改邪归正规矩传播教义的宗教份是绝对不可行的。