宫廷悠游岁月 第13节(4/4)

, 楝叶’的记载。

如今民间依旧如此, 只是里面的娘娘就不好一支树枝了，所以都用玉、牙等珍贵材料雕成的楝叶簪。簪是树枝，而簪只是一片叶，雕叶形、叶脉就行, 是一很简洁的簪。外其实也用, 只不过一般用兽骨、木雕刻而成, 价值低廉的多。

其实素娥今天的簪就是楝叶簪, 只不过她的楝叶簪既不是玉牙雕的, 也不是骨木刻的。簪是竹的，簪的楝叶却是用缠的, 再用丝线缠绕固定到簪上。

此时像生里没有缠一类，但这问题不大, 是后世的人回望过去, 才会给很多东西分门别类、追溯源。而站在时间河的上游, 人们对自己生活中现的东西是没什么度的, 特别是那件东西看起来并不特殊时。

如今簪盛行，只是鲜不是时时都有的，而且属于一次用品，一些稀有贵的, 等闲本负担不起，像生就这样现了。各像生的法都有, 除了最传统的用罗帛、用轻纱去仿真，还有用腊的（就是），用纸的，用金银的，用通草的，用药玉的......

素娥用丝线在纸板上缠叶形状，虽然别t心裁，却也算不得什么。在大多数人里，像生本来就多是贱，以她用的材料，更是不值什么，总归难登大雅之堂。

看到的人普遍觉得，看着还好看，但这大概是素娥自的缘故。这方面，认识素娥的女是有经验的——古人不似现代人，讲究个，要是见到什么好看的、新鲜的，照模照样学起来丝毫没有心理负担。

所以大家见素娥穿的好看的衣裳，着好看的首饰，梳的好看的发式，那都是学过的...结果虽然不能说丑，但好像和期待的差别还是太大了。

如果素娥知她们的想法，大概也只会哭笑不得。要知，所有看起来简单，但又格外效果的东西，往往需要非常细的基础。

为什么俗话会说，三代才知穿衣吃饭？表面上看，是脱离了暴发的阶段，化繁为简了。实际上会那么简单吗？如果‘简’就好了，那岂不是学普通人的样就好了？这里面甚至不是钱的问题，关键还是细节，还有个人与之相符的气质。

‘气质’的话，大多也是养来的，在特定的环境中成，人就会有文雅、富贵、不拘一格、弱、拘谨、俗等等气质。‘居移气、养移’，孟夫诚不我欺！

看起来是普通的一楝叶簪，用竹和缠制成，可为什么看上去就不廉价呢？竹不是随便挑的，素娥是恰好看到了一簪细，短也合适的实心竹，这才动心要竹簪的。用心打磨后，簪看起来光且颜沉，更接近乌木簪了，朴素质。

只有簪有竹节，且由竹节分一小枝，素娥保留了小枝两指节的度，由此更有天然趣味。

颜沉的簪，上碧绿清新的缠楝叶，一个是竹木禀直，一个是纤纤丝缠，一个旧朴，一个簇新光亮——效果真的好，素娥好之后特别喜！甚至觉得这算是妙手偶得，再想这么漂亮的作品，也要看有没有灵了。

簪、楝叶簪、像生、百索...司珍司这边把盛夏的节令一件一件装好，确保无误。送给每位妃嫔的，都照殿等归类好，还写了笺粘在盒外，以防错。