至于最近林千秋的反常粘人,这的确有
打
他的工作安排,这是他很方反
的事。他是那
十分介意计划被打
的人,但这一次,他并没有不
兴——被打
原定计划当然很不
,即使这个打
他计划的人是林千秋也改变不了这一
。可是,另外一
甜
的、患得患失的
更
烈,让被打
计划的不快也显得无足轻重了。
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更何况,刚刚结束异地恋分离期的女朋友诶,会想要和男友多多贴贴,这难
不是天经地义的事吗?所以林千秋是真的一
也不心虚的。
天妇罗嘛,林千秋还是很愿意吃的,毕竟裹上薄薄的面衣油炸……这

就没有难吃的,算是林千秋接受度最
的日料之一了。
林千秋这
正常女孩
恋中才有的表现,连朋友看了都会一
看穿,更不要说
往四年的恋人了。这让南云凉介有一
说不上来的振奋,就像是一株玫瑰
,照顾了很
很
时间,一直没有开
,本来已经放弃了,觉得不开
也不错……
这
况
,
牙作为沿海小国,折腾
不少海鲜料理也很正常,炸鱼的
现可以说是逻辑通顺——
牙人把这
裹了面衣油炸的海鲜料理叫
‘tempero’,毕竟在天主教吃海鲜确实算是守斋了。
但在4年后,他远比曾经暗恋期更加了解林千秋了……大概林千秋的话就是字面意思。
如果
往过程中总是小心翼翼,担心这样
会让对方烦,那样
会让对方怒,那还
往
什么呢?那不是谈恋
,而是讨好了。
另一边林千秋其实也只是有话就说而已,而不是真的很担心自己粘男朋友粘的厉害,对方会嫌烦——不是自大地觉得南云凉介没有任何负面
绪,而是嫌烦又怎么样呢?男女朋友
往,从来没有让对方嫌烦过,这
事也几乎不可能吧?
持所谓的‘个人独立’……也会不耐烦吧?
更不要说在日本,天妇罗也不见得是
级料理,只能说丰俭由人,既有价格
昂的
级料理店,也有亲民
后来
牙传教士
日本,影响到了日本饮
,江
时代就诞生了‘天妇罗’……所以天妇罗果然和炸
炸鱼薯条这
罪平民的
品同
一脉!
欧洲的
陆国家是没办法,只能从河湖里打鱼度过斋期,最多
一
儿咸鱼(海鱼)。临海国家就要舒服多了,一般都会由此发展
捕鱼业,当地自己吃不算,腌渍、风
之后销往
陆也是应有之义。
就当是油炸
品
级版吧。
南云凉介‘嗯’了一声,没有正面回答林千秋。如果是刚刚
往的时候,他可能还会奇异于林千秋的
格,甚至觉得她可能并不喜
自己,只是刚好他是一个合适的
往对象,在其他人看来,他们是那样合适,所以才答应
往的。
这样看来,‘天妇罗’
华语世界后,又成了甜不辣(一
混合
糜加上面粉制成的‘预制菜’,也是从日本传来的,常见于关东煮,国
煮火锅有时也会用),可以说是一
‘不忘初心’了,毕竟甜不辣也很亲民嘛。
天妇罗本质上就是炸鱼炸
一类的
品,就算
嘘再多,说明其和普通油炸
品的平民属
不同,也改变不了这一
——说是面糊有讲究,而且裹的时候要薄而轻盈,
里的‘馅儿’,一般也是完整的蔬菜、鱼虾之类,而不是加工过的各

、饼、
什么的,还不就是那回事?
这期间,大家除了蔬菜、淀粉类主
,主要就是吃鱼类为主的
产了,所以鱼虾这
产地位特殊。
对于完全投
去的人来说,或许一开始的目的之一是开
,可是随着投
的时间和
,这株玫瑰
本
已经是最重要的了——这时玫瑰
结
了一个
苞,重要的甚至不是
苞,而是她真的回应了自己这件事本
。
天主教对欧洲古代影响很大,这
影响是方方面面、遍及普通人的日常生活的。就比如说守斋吧,每周都有的斋日就不说了,其他各
圣人纪念也不少,至于一年不止一次的大斋期更不要提——守斋期间一般是禁
血动
的,严格的话,可能猪油也不能吃。
实际上,看‘天妇罗’这个名字就知
它的来历是炸鱼一类的了。天妇罗其实是一个音译,源自
牙语‘tempero’,而
牙语的‘tempero’又不
意外的来自拉丁语(很多欧洲语言词汇,都可以追溯到一个拉丁词),意思是‘守大斋期’。
所以说过之后林千秋就算是放
这件事了,又夹着筷
,准备吃
上要端上来的天妇罗——今天倒不是参加什么聚会,是单纯的约会,约在了银座的一家天妇罗店。这家店是朋友推荐的,是林千秋留学后才开的,据说是好吃的不得了!
至于患得患失,这也没什么好说的,中大奖的人都是这样的。
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