另外还有一
可能也不得不考虑。万一这些仆人本
就不愿意要自由
,又当如何?
效果的确还不错。对于普通百姓来说,人
买卖这件事他们没什么
消息一
,自然引起了一阵议论。不过这一次平安没有让舆论自己发酵,而是让人在报纸上刊登了各
文章,分析解说这项政策,务求让百姓们能够明白这件事对自己的好
,从而赞同和拥护这样的政策。
分顺利的在朝堂上通过了。
再者世家之中,就算是仆人们的日
,过得也不会太差。姑娘们
边伺候的丫
被人戏称为副小
,养得比普通富
家的姑娘还要
贵些。
这还是底层普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中,
况就更严重了。俗话说,宰相门前七品官,主
面,
仆们也跟着面上有光,就算
门去说起自己是哪一家的,也让旁人羡慕。
好在赵璨虽然之前“一时
误”说要取消贱籍,但真正到了制定规矩的时候,却没有恨得这样要求。
很快
的方案制定完毕,朝廷便对外张榜公布了。
不过赵璨还是给他们定
了大致的基调。
况且这些人没有别的谋生手段,若是他们不再为主家
事,又该如何
置?而大
人家没有了
婢,家中事务又该怎么分派?有权有势的人家,过惯了好日
,总不可能让养尊
优的太太小
们自己来
事。
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但如果不许这类地方继续开办,这些人员又要如何安置?他们的
份比之那些
仆
的人还要尴尬,
本不可能自然的
普通百姓之中。
人家自己不愿意,总不能
求吧?
这并不是不可能的。实际上在古代,因为
徭役和苛捐杂税的存在,许多普通百姓的日
过不
去,就会主动投到士绅阶层的家中为
。如此一来,他们就成了别人的私产,名
的产业自然也归拢过去,于是一应赋税都不必缴纳,只需要对主人负责就可以了。
凡此
,全
都是要解决的问题。甚至还不只是这些,许多问题只有在
实施之后,才能发现。
所有的人都有官府来
行安置,为他们寻找
路。有了官府作为后盾,一来这些人不敢反抗,二来也算是有了一
盼
,想来更容易
理。
这主要是担心
面的人折腾了半天,最后
来的东西跟他设想的南辕北辙。非但浪费时间,再让他们转变想法也不容易。索
吧先定好了条框,他们只要往里面填充东西就行了。
如果以后取消
籍,这些人怎么办?算是
婢还是算自由
?若算是
婢,那这新规矩就有些名不副实。若是自由
,便是让主家损失那么多的
婢,似乎也不太合适。毕竟是
了真金白银买来的人。
接
来便是
给
面的
门负责,制定详细
的计划和规则,并且将之实施。
倒不是赵璨不想一步到位,只是禁止人
买卖本
就已经足够
了,如果再提
取消
籍,那就等于是直接戳到那些士绅阶层的

。毕竟如今大楚上
,但凡家境稍好些的人家,多半都呼
使婢。尤其是站在大殿上的这些官员们,家中更是不少
婢。其中一
分甚至还是罚没
官的官
。
另外,人牙
手里总有些还没有卖
去的人,这些人的去
也得官府来考虑和安排。
再有如青楼教坊这类的地方,好人家的女孩自然不会到这里来,多半都是日
过不
去被卖过来的。禁止了人
买卖,这青楼是否也要关门?毕竟他们如果要继续开
去,势必要补充人手,就只能用非常手段买卖或者直接抢夺。
人牙
原本是合法的存在,禁止之后就犯了法,但朝廷总要给他们找条
路,否则万一他们暗地里还
这样的勾当,那这条政策就没什么用了。
不过即便是现在,只取消人
买卖,也有许多问题存在。
他们已经习惯了这样的好日
,习惯了得到主人家的荫蔽,就算朝廷想要还他们自由,他们也未必乐意。
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