第33节(3/3)

暗同屋，乌啼不断，犬泣时闻。”取自师南《死鼠行》

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第34章 霜天晓（四） 他对她一办法也没有。……

孝在, 哪都去不得，皆要避讳，唯有佛门清净地却是个例外, 反倒成了最相宜的去。

佛法慈悲, 本就包容世间一切悲。

宝相寺，叶暮才转过放生池, 便见大雄宝殿前人攒动。

千年银杏树，数十僧侣如莲座般端坐, 廊庑跪满虔诚信众，连石阶上都挤着挎竹篮的婆专注在听。

原来是在佛法辩论。

但见闻空一袭赭七衣袈裟立于青石法坛, 手持贝叶经卷，声清如玉磬, “《楞严经》中, 佛陀七问阿难, 心在何, 那诸位也且说说, 我们这颗能知能觉的心，究竟住是在何方？”

话音刚落, 一个虎虎脑的小沙弥抢着合十，“心当然是住在心窝里啦！生气时在这儿烦躁, 喜时在这里怒放，不都在这儿吗？”

他还拍了拍自己的脯。

座中白眉老僧摇，“若心在，怎看不见五脏六腑，闭时怎还能见梦中月？”

红衣僧抚掌接，“若说在不对，那必是在外。好比我看这片银杏叶, 心生喜，心应随目光到了叶上。”

闻空微微摇，“不然。若心在外，则你与你心毫不相，为何他人刺你一指，痛的是你而非他？”

“莫非心藏在后面？所以才能看见万，”后排居士迟疑，“见则心生喜恶，我们因见，才生分别。”

“非也。”闻空，“盲者无，照样心生怖惧。”

这时个小娘脆生生话，“定是在耳中！闻谤则怒，闻赞则喜。”

闻空底浮起浅笑，“那睡熟时耳闻更漏，怎不见起心动念？”

方才的小沙弥急了，“既不在，也不在外，不在五官，那定在正中间，总该没错了吧？”

“你所谓‘中间’，必有方位。若对东方人说在中，对西方人已成边际。此等变幻不定，岂是真心所居？”

闻空抬，目光越过攒动的人，恰与站在经幡影里的叶暮相遇。

“四姑娘，”他的声音如山涧泉，“贫僧冒昧，你车中是否有带小铜镜？”

叶暮，“我去取来。”

待反应过来，已走了数步，不对呀，这人怎的使唤她如此顺遂？她分明是来寺中听梵音涤心，何时成了任他差遣的俗家弟？

她分明就不是来理他的。

但见他先开了，目光落在她上，也罢也罢，满场都等着，她去取便是。