例如,假想敌。
对
怀太极
的他来说,思路之一,是像
天随的太素解
大法和唐晓棠的倒转鸿蒙一样,寻求逆转太极之法。
由此而生的力量同玄妙,亦用于定住
天随太素的变化,从而影响其攻防。
时之渊对面的对手暂时不谈,
这方九天十地大千世界,最直观的对手,毫无疑问有
天随和郑白榆两人。
好在,破坏易于构建的
理,在此仍然适用。
至少,在面对
天随那等
敌时,反而不是稳妥之举。
另一
思路,既然不能逆造化大势而动,
行停止造化大势,那么不如顺
推舟。
这是个同境界
实力超
寻常的符箓派仙人。
此方大千世界实打实的汉末第一
手。
虽然他们二人先前都
了时之渊,但何时回归,回归之后会是怎样状态,当前仍没有定数。
不论正向改变,还是逆向改变,皆是变化,都不违太极之妙。
末了,雷俊悬于上方半空的雷帝城渐渐散去,转而只剩
酆都城和漆黑城池上方的
型太极图。
不知过了多久,雷俊收功,自
大的黑白太极图上起
。
雷俊沿着忘川行走。
反其
行之,多半蹉跎。
雷俊登仙,回首前尘,修行之
与为人
世相合一以贯之,则事半功倍。
雷俊更喜
琢磨和发挥自己的
。
这当中涉及的难度,自然极大。
而当
这条路,某个角度来看,最适合他本人。
在这方大千世界的修行界,逆转太极或者说反太极,于实战斗法中的
表现,是将太极印证造化变迁定住,近于中止。
“大致的框架有了,但有些构想还是要
玄二重后,经过实质验证,方有定论。”
不似许元贞习惯由对手的弱
手。
也更快消磨。
如此,正对应
天随的太素
,促使其难以维持稳定,甚至从有
无。
而在登仙后修持的仙诀,绝大多数
况
,都反应修
者本人
心和一生所学总结。
类似法门,雷俊有能力推导,但有违造化
程,并不符合他自
以来顺其自然的一贯态度。
其中
天随因为历史原因,尤其令雷俊等人关注。
和修为
力,再结合九天十地和人间
,虽然一些思路还停留在构想阶段,但当前已经有了眉目。
不加阻止的同时,反而加力推一把,让一切更快前
。
法门能成,却不贴合他修行的理念。
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虽然可能牵扯
客观原因,但以结果论,昔年不论天瑞居士何颖还是龙虎山第十六任天师庄铮都承认,一对一逊
于这个
敌。
而他自学
以来,便乐于探索天地自然万象
理的各
奥妙,徜徉其中,乐趣无穷。
故而雷俊个人不断思索,并且和一众悟
超的同门不断
后,他有心采取另外一
方略。
低对
的
况
,难说克制对方太素
,只能说设法抗衡。
而于雷俊而言,类似方略,某
程度上,也有违顺其自然的宗旨。
那样一来,仙诀能发挥多少威力,便要挂个问号。
否则雷俊也只好
一步思索其他构想。
不过当前构想仍不成熟,一方面因为双方修为境界存在差距,另一方面则是因为她尚未成就太始
。
因为当
客观
境,一些问题自然在讨论范围
。
黑白太极图消散,
方酆都城依旧沉静。
由大
小,
更
微的层面,然后针对
天随的太素,加以破坏和分解,自
向外,重新由小见大。
从雷俊当前所学来讲,固然需要用心提升自
修为实力境界,但时间难定的
况
,不得不考虑更多旁的准备。
雷俊虽然没有直接旁观对方和苦海大尊一战,但此后归藏里
天随
手再加上张晚彤提供的历史战例,雷俊不难知
对方修为实力非凡。
他本人不重新落回酆都城
,而是在那
型的黑白太极图上方,盘膝端坐,默默存神观想。
待到
玄二重后,第三仙诀,雷俊当
推演构思之余,也曾同许元贞等人有过
。
其
怀太素
,同雷俊的太极、唐晓棠的太初、赵蟾
的太易并称。
雷俊同许元贞等人有过诸多
。
双方修为境界相近还好说,低对
的
况
,令人听来多少有蚍蜉撼树之嫌。
这是许元贞针对太素
的思路。