第39章(2/2)

“这观念太固，渐渐也就没人愿意挑战它，都不想成为受到伤害的人。但是现在我们已经没有这制度了，大家可以自由恋，不需要再守什么老规矩。比起严苛保守的条条款款，我更希望每个宗南族的人都有属于自己的幸福生活。我这也算…赎罪。”

临走前，安尧又叫了老一声：“顿珠先生！”

“这件事是老的一个心结，从他正式成为宗南族的老以来，就严加看族中的男人，不许打老婆孩。一旦被他发现有族人违背他的禁令，他就会在神的面前上报犯罪者的姓名，求祂降神罚。这样理来宗南族虽然说不上是每个家都和睦，但起码不会再酿成他哥哥那样的恶果了。”翻译很是慨，“安老师，你们从大城市来的可能不理解，但在宗南族，没什么比神和老更有地位、说话更用了。老这些也得到过反抗和不理解，但他一直持这样，我很敬佩他。”

幸好顿珠和翻译没有看他的异样，安尧打神问了几个问题，都得到了完善全面的解答。他在笔记本上写写画画，努力捕捉几个关键词，力图证明自己没有在走神。

安尧当然十分愿意，跟在顿珠后楼。翻译和安尧并肩同行，低声对他说：“老人很好，但的哥哥是个不折不扣的恶人，喝酒，年轻的时候碰过毒品，经常在村里敲诈勒索。后来他讨了个逃到平那村的老婆，经常打那个女人。有一天女人忍无可忍，就把他杀了。因为老是生时就被确定要接任的，所以没受到他哥哥事的影响。这件事是宗南族的禁忌，老很少提到，我们也不敢贸然地对外面的人说。但他刚刚偷偷用宗南语言告诉我，让我把这件事告诉你，请理解他的隐瞒，不要误会他是不真诚的人，他不是故意不说全事的。”

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安尧急忙说：“不会，就算老不说我也不会觉得有任何问题，但我很谢他愿意坦诚地对待我们。村支书说得对，我们这些不同立场、不同家乡的人心连心手拉手，才能更好建设平那村。毕竟村的发展离不开每一位村民的参与，无论是哪个民族的人。你说得对，你们的老是很善良的人。”

翻译说完最后一句语焉不详的表述时，安尧的右突然了几。原本在低记录的他猛然抬，望向老：“您是觉得之前老们的行为太不近人，太过残酷，所以现在才放宽限制，并将此称为赎罪吗？”

顿珠的书房装修并不繁杂，甚至称得上简朴，唯一比较醒目的就是几大排黄梨木的书柜，书脊上印着安尧看得懂或看不懂的文字。照大纲完成所有问题的提问后，顿珠主动提可以带安尧去看历任老收到供奉的集中储藏室，可以拍摄少量照片，不过都要得到他的允许才能发表。

看完这些年来宗南族的老收到的供奉后，顿珠又请翻译转达给安尧他的想法：“前几年村支书就和我说，宗南族文化是神秘的，他作为宗南族人，不希望这样有特的民族文化永远被困在大山里，走不去，他想让更多人看到我们的文字、我们的服饰、我们的节日，我们的生活同样丰富多彩。安老师，希望今天的信息能帮到你和你的同事，我也期待着能早日见到你们写的文章书籍。”

在拍摄刺绣设计独特的民族服饰时，安尧终于不再是旁观者，而是以亲历者的视角去会在来到平那村之前，挑选商品时徐听寒那般好像专注，其实没有半个字听到心里的状态是怎样的。幸亏他用录音笔录了顿珠的介绍和翻译的讲解，否则他真的不知早已心魂离的自己，该如何回去整理这些资料传给同事。

“一定会的。”安尧这样承诺，今天回去传给民俗学的同事资料后，如果同事还有想要采访的容，可能会拜托安尧再来一次，或者直接从滨城飞来。无论是哪选择，安尧都仿佛能亲看着一座文化的堡垒逐渐筑成，而他有幸曾为这场浩繁的工程递过一块砖石。

甚至会动用私刑，将人活活打死也有可能。”

“一半是因为这个原因。”顿珠说，“还有一半…是因为我的哥哥，他了很不好的事…虽然得到了报应，可也拖累了很多人。他活着的时候我年龄太小，不能阻止他的行为，我觉得很对不起那些被他伤害的人…我们宗南族也讲究‘因果报应’，他造的孽要去向神灵还清，我们是家人，我也需要偿还他欠的孽债，直到我也见到神灵，得到祂的宽恕。”